Nieuwe documentaire dringt er bij duurzame modebeweging op aan om dieren niet buiten beeld te laten

Een nieuwe documentaire die de impact onderzoekt van op dieren gebaseerde materialen die vandaag worden gebruikt voor mode-lanceringen op een gratis streamingplatform, WaterBeer.

Gecoproduceerd door een van de regisseurs achter Cowspiracy, die rimpelingen veroorzaakte voor zijn onderzoek naar de link van de vleesindustrie met de klimaatcrisis, volgt Slay regisseur Rebecca Cappelli door zeven landen om de toeleveringsketens van leer, bont en wol te volgen.

Cappelli bezoekt leerlooierijen in India, spreekt met migrerende arbeiders in Italië, verkent ontbossing in het Braziliaanse Amazonegebied, bezoekt bontgroothandelsmarkten in China en breekt in op een boerderij in Australië met activisten om een ​​weeslam te redden.

Deze documentaire gaat echter over veel meer dan alleen dierenrechten. Cappelli speelt in op het huidige gesprek over duurzaamheid en presenteert een argument dat de sociale en ecologische impact van dierlijke materialen niet nauwkeurig is weergegeven.

Deskundige stemmen in de documentaire zijn onder meer veganistische activist Ed Winters, duurzaamheidsadvocaten Samata Pattinson, Dana Thomas en Bandana Tewari en vertegenwoordigers van beroepsorganisaties Fur Europe en Australia Wool Innovation.

Ik interviewde Cappelli over het maken van de documentaire...

Waarom wilde je deze documentaire maken?

Slay kwam omdat ik denk dat er een gesprek gaande is als het gaat om duurzaamheid en wat we doen met de planeet, en met mensen in de toeleveringsketen, maar als het om dieren gaat, voelde ik dat er een blinde vlek was. Niet alleen dieren zelf, maar ook de impact die het heeft op de planeet en de mensen die in de toeleveringsketen werken of in gebieden wonen die door deze industrieën worden getroffen.

Ik voelde dat het een kans was om dit gesprek te beginnen en mensen die echt om duurzaamheid en sociale rechtvaardigheid geven, ertoe te brengen ook de ethische behandeling van dieren in de vergelijking te betrekken.

Je richtte je specifiek op bont, leer en wol. Waarom heb je die drie gekozen?

Ik denk dat dit de drie grote zijn als ik naar mijn eigen kast kijk en als ik om me heen kijk. We hebben onderzoeken uitgevoerd in zeven landen, we hebben mensenrechtenkwesties, milieurechtenkwesties, dierenrechtenkwesties gecontroleerd, het is al een behoorlijk groot bereik! Misschien komen er in de toekomst gelegenheden om dieper in te gaan op enkele van de onderwerpen die niet in de film zouden kunnen voorkomen, zoals struisvogelveren, dons, kasjmier, alpaca of zijde.

Je werkte met Keegan Kuhn aan dit specifieke project. Hoop je dat de documentaire een Cowspiracy is voor de modewereld?

Wat ik erg leuk vond aan Cowspiracy, is dat Keegan uitstekend werk heeft geleverd door dat gesprek te creëren met een zeer beperkt budget. Voor mij was dat de inspiratie. Ik zou zeggen dat het in het geval van Slay meer gaat om het aangaan van contact met modeprofessionals en duurzame mode en ethische mode-activisten en kijken hoe we kunnen samenwerken. Dit is waarom mijn partner hierover is Emma Hakansson van Collective Fashion Justice. Ik denk dat ze uitstekend werk levert door iedereen erbij te betrekken, niemand buiten het gesprek te laten en de een niet voor de ander te plaatsen. De hoop is om de acceptatie van betere praktijken en materialen echt te versnellen.

Ik maakte dit altijd met het publiek in gedachten en mijn publiek was eigenlijk, ik zou zeggen, ik 10 jaar geleden. Iemand die er dagelijks niet echt over nadenkt of om geeft, maar uit pure onwetendheid. Ik denk dat er veel mensen zijn, of ze nu in de mode werken of niet, die er eigenlijk meer om zouden geven als ze toegang hadden tot deze informatie. Een grote focus is om uit deze echokamers te breken.

Een van de krachtigste momenten in de film is wanneer je in huilen uitbarst op de pelsdierfokkerij in China. Hoe was die ervaring?

Ik ben geen overdreven emotioneel persoon. Een van mijn zorgen om daarheen te gaan, was denken, wat als ik mijn emoties niet kan verwerken? Maar als je ze ziet, gebeurt het gewoon.

Het was voor mij moeilijk te begrijpen dat ik daaraan heb bijgedragen en dat heb ik voorheen onbewust en gedachteloos gesteund. Maar ook in termen van persoonlijke groei was het een geweldig moment. Het was een belangrijk moment in mijn leven en ik zou dat moment elke dag opnieuw kiezen.

Was je nerveus om op de lamsreddingsmissie in Australië te gaan?

Ik denk dat het meest schokkende was dat ik, hoewel ik de integriteit van de activisten die dit werk doen, vertrouw, een beetje sceptisch was. Ik dacht 'Gaan we echt iets vinden?'. We zijn dat hek gepasseerd en het is triest om te zien dat je het meteen ziet.

Het was een heel rustig moment. Het was heel eng. Er was veel mist. Daarom wordt het reddingslam mistig genoemd. Er zongen vogels. Maar om die kleine baby alleen in het donker te zien zoeken naar iemand. Ik ben blij dat we er op dat moment waren.

Je gaat in op het argument dat natuurlijke vezels duurzamer zijn en waarom dat een mythe kan zijn. Wat heb je geleerd over het maken van de documentaire?

Dit is een ingewikkeld gesprek dat niet kan worden vereenvoudigd. Ik denk dat veel van wat we zien een te simplistische kijk op de dingen is: het zijn fossiele brandstoffen, synthetische vezels en microplastics, of het is afkomstig van dieren en is duurzaam. Ik denk dat we nu in 2022 beter verdienen. Met de toegang die we hebben tot data, met de beelden die we hebben en de hoeveelheid werk die door een aantal organisaties wordt verzet, moeten we een meer evenwichtige aanpak hebben.

Ik denk dat we moeten begrijpen dat synthetische vezels inderdaad bijdragen aan de klimaatcrisis, maar dat geldt ook voor de bontindustrie, de leerindustrie en de wolindustrie, naast het veroorzaken van enorme schade aan dieren. We moeten in staat zijn om dat aan te pakken en te kijken naar de innovatie die in deze ruimte gaande is. Alleen omdat iets vrij is van dierlijk materiaal, maakt het het ook niet magisch duurzaam.

Denk je dat een verbod op dierlijke materialen voor mode mogelijk is?

We moeten ook de mensen die in deze industrieën werken niet vergeten. We kunnen bijvoorbeeld niet zomaar ineens alle leerlooierijen in India sluiten en miljoenen mensen van hun levensonderhoud laten voorzien. We moeten ervoor zorgen dat er goed wordt gezorgd voor de mensen die aan de genade van de toeleveringsketens werken en dat ze over overdraagbare vaardigheden beschikken om waardiger werk te doen dat minder schadelijk voor hen is.

Ik vind dat bont nu absoluut verboden moet worden. Er is absoluut geen rechtvaardiging. Het brengt ook gezondheidsproblemen met zich mee, zoals we hebben gezien met COVID. De EU lanceert dit initiatief waarbij we een miljoen handtekeningen verzamelen om niet alleen een verbod op pelsdierfokkerijen in Europa, maar ook de verkoop van bont aan te vragen. Ik denk dat als we de klimaatcrisis serieus nemen en de uitdaging aangaan, als we echt serieus zijn over onze toekomst en de toekomst van onze kinderen, we op een gegeven moment een harde beslissing moeten nemen en sommige dingen moeten verbieden . Ik zeg niet dat we alle oplossingen hebben en dat het gemakkelijk is om te doen, maar ik denk dat we absoluut moeten afstappen van uitbuiting.