Klimaatactivisten gooien zwarte 'olie' naar 'Death And Life' van Gustav Klimt - hier zijn alle recente protesten gericht tegen musea

Activisten van de klimaatprotestgroep Letzte Generation goten wat zij omschrijven als olie over het schilderij van Klimt in het Leopold Museum en zeiden in een verklaring dat de verhuizing bedoeld was om te laten zien hoe “nieuwe olie- en gasbronnen zijn een doodvonnis voor de mensheid” (het museum zei in een verklaring dat noch het schilderij, noch de originele lijst is beschadigd dankzij een laag glas die het werk beschermt).

Spaanse klimaatactivisten uit de groep Futuro Vegetarisch goot rood en bruin slijm - waarvan ze zeiden dat het bloed en olie vertegenwoordigde - uit plastic Coca-Cola-flessen op de behuizing van een replica-mummie in het Egyptisch Museum in Barcelona tijdens het weekend, met een spandoek met de tekst "COPca-Cola", bedoeld om beweren dat de COP27-klimaattop in Egypte hypocriet is voor het accepteren van een sponsoring van de grootste plasticvervuiler ter wereld (het museum sterk veroordeeld de daad).

Twee klimaatactivisten van de Noorse klimaatactivistengroep Stopp Oljeltinga (Stop Oil Exploration) probeerden lijm hun handen naar het kader van Edvard Munch's "The Scream" op vrijdag 11 november in het Nationaal Museum van Noorwegen in Oslo, waarbij ze zeiden dat het hun bedoeling was om "wetgevers onder druk te zetten stopzetting van de olie-exploratie.” (Museumambtenaren zeiden dat het schilderij niet beschadigd was).

Vorige week plakten twee demonstranten, die deel uitmaken van een activistische organisatie Extinction Rebellion, hun handen vast aan Francisco Goya's "The Naked Maja" en "The Clothed Maja", terwijl ze op de muur van het Prado Museum in Madrid schreven: "1.5 [graden Celsius]

”, een verwijzing naar het monumentale doel dat is vastgelegd in het klimaatakkoord van Parijs om de wereldwijde temperatuurstijging tegen het einde van de eeuw terug te dringen tot 1.5 graad Celsius – ambtenaren van het museum veroordeelden het protest en zei het veroorzaakte "lichte onvolkomenheden" aan de lijsten, maar geen schade aan de schilderijen zelf.

Het zijn de nieuwste iconische schilderijen die het doelwit waren van recente klimaatprotesten, te beginnen met Leonardo da Vinci's beruchte "Mona Lisa”, die een demonstrant tegen klimaatverandering in maart met cake besmeurde voordat hij werd aangepakt door de beveiliging in het Louvre in Parijs en gearresteerd, naar verluidt schreeuwend "er zijn mensen die de planeet vernietigen", volgens een vertaling van De kunstkrant.

In juli plakten demonstranten hun handen aan de 15e-eeuwse renaissanceschilder Sandro Botticelli's "Voorjaar' in Florence, Italië, en noemde de pro een 'nieuw seizoen van acties'.

Twee activisten waren gearresteerd nadat ze Vincent van Gogh's "Zonnebloemen” (1887) in tomatensoep op 17 oktober, terwijl ze hun handen aan de muur eronder plakten, waardoor het schilderij geen schade aanrichtte, maar de wijdverbreide kritiek op het protest hernieuwde, met berichten op Twitter die het “weerzinwekkend"En"meer dan dom. '

Op 23 oktober gooiden Duitse klimaatactivisten aardappelpuree naar het schilderij van Claude Monet met een waarde van 110 miljoen dollar.Muels(1890) - museumfunctionarissen zeiden dat het schilderij niet beschadigd was, terwijl de twee activisten van de klimaatactivismeorganisatie Letzte Generation naar de gevangenis werden gebracht, kondigde de groep aan.

Vier dagen later werden drie activisten gearresteerd in het Mauritshuis-museum in Den Haag, in Nederland, toen een man met een "Just Stop Oil" T-shirt probeerde zijn hand te lijmen aan de 17e-eeuwse Nederlandse schilder Johannes Vermeer's iconische "Vrouw met een parel oorbelterwijl een ander tomatensoep op het schilderij goot.

Eerder in november gooiden vier activisten met de groep Ultima Generazione erwtensoep naar Van Goghs schilderij uit 1888 “De Zaaier” in het Palazzo Bonaparte-museum in Rome, en terwijl museumfunctionarissen zeiden dat het glazen scherm van het schilderij het beschermde tegen eventuele schade, veroordeelde de Italiaanse minister van Cultuur Gennaro Sangiuliano het en zei dat cultuur niet “gebruikt moest worden als een megafoon voor andere vormen van protest.”